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  • 赏析 注释 译文

    师说

    唐代韩愈

    古之学者必有师。
    师者,所以传道受业解惑也。
    人非生而知之者,孰能无惑?惑而不从师,其为惑也,终不解矣。
    生乎吾前,其闻道也固先乎吾,吾从而师之;生乎吾后,其闻道也亦先乎吾,吾从而师之。
    吾师道也,夫庸知其年之先后生于吾乎?是故无贵无贱,无长无少,道之所存,师之所存也。

    嗟乎。
    师道之不传也久矣。
    欲人之无惑也难矣。
    古之圣人,其出人也远矣,犹且从师而问焉;今之众人,其下圣人也亦远矣,而耻学于师。
    是故圣益圣,愚益愚。
    圣人之所以为圣,愚人之所以为愚,其皆出于此乎?爱其子,择师而教之;于其身也,则耻师焉,惑矣。
    彼童子之师,授之书而习其句读者,非吾所谓传其道解其惑者也。
    句读之不知,惑之不解,或师焉,或不焉,小学而大遗,吾未见其明也。
    巫医乐师百工之人,不耻相师。
    士大夫之族,曰师曰弟子云者,则群聚而笑之。
    问之,则曰:“彼与彼年相若也,道相似也。
    位卑则足羞,官盛则近谀。
    ”呜呼。
    师道之不复可知矣。
    巫医乐师百工之人,君子不齿,今其智乃反不能及,其可怪也欤。

    圣人无常师。
    孔子师郯子、苌弘、师襄、老聃。
    郯子之徒,其贤不及孔子。
    孔子曰:三人行,则必有我师。
    是故弟子不必不如师,师不必贤于弟子,闻道有先后,术业有专攻,如是而已。

    李氏子蟠,年十七,好古文,六艺经传皆通习之,不拘于时,学于余。
    余嘉其能行古道,作师说以贻之。
    (朗诵者:陈琅)
  • 译文

    寻雍尊师隐居

    唐代李白

    群峭碧摩天,逍遥不记年。
    拨云寻古道,倚石听流泉。
    花暖青牛卧,松高白鹤眠。
    语来江色暮,独自下寒烟。
    (朗诵者:陈琅)
  • 奉和令公绿野堂种花

    唐代白居易

    绿野堂开占物华,路人指道令公家。
    令公桃李满天下,何用堂前更种花。
  • 新竹

    清代郑燮

    新竹高于旧竹枝,全凭老干为扶持。
    下年再有新生者,十丈龙孙绕凤池。
    (下年 一作:明年)
  • 远师

    唐代白居易

    东宫白庶子,南寺远禅师。
    何处遥相见,心无一事时。
  • 杂曲歌辞。杞梁妻

    唐代贯休

    秦之无道兮四海枯,筑长城兮遮北胡。
    筑人筑土一万里,
    杞梁贞妇啼呜呜。
    上无父兮中无夫,下无子兮孤复孤。

    一号城崩塞色苦,再号杞梁骨出土。
    疲魂饥魄相逐归,
    陌上少年莫相非。
  • 安乐公主移入新宅侍宴应制

    唐代宗楚客

    星桥他日创,仙榜此时开。
    马向铺钱埒,箫闻弄玉台。

    人同卫叔美,客似长卿才。
    借问游天汉,谁能取石回。
  • 瓜园诗

    唐代王维

    余适欲锄瓜,倚锄听叩门。
    鸣驺导骢马,常从夹朱轩。

    穷巷正传呼,故人傥相存。
    携手追凉风,放心望乾坤。

    蔼蔼帝王州,宫观一何繁。
    林端出绮道,殿顶摇华幡。

    素怀在青山,若值白云屯。
    回风城西雨,返景原上村。

    前酌盈尊酒,往往闻清言。
    黄鹂啭深木,朱槿照中园。

    犹羡松下客,石上闻清猿。
  • 栖霞山夜坐

    唐代灵一

    山头戒坛路,幽映雪岩侧。
    四面青石床,一峰苔藓色。

    松风静复起,月影开还黑。
    何独乘夜来,殊非昼所得。
  • 琴曲歌辞。宛转行

    唐代张籍

    华屋重翠幄,绮席雕象床。
    远漏微更疏,薄衾中夜凉。

    炉氲暗裴回,寒灯背斜光。
    妍姿结宵态,寝臂幽梦长。

    宛转复宛转,忆忆更未央。